השפעת הסוד במעגל חיי הקהילה הסגורה

השפעת הסוד במעגל חיי הקהילה

הקהילה החרדית
קהילה סגורה

תוכן עניינים

מבוא 3
סקירת ספרות 5
קהילה - הגדרה 5
קהילתיות 6
קהילה סגורה 6
הקהילה החרדית 6
סוד - הגדרה 8
הימנעות (הפרעת אישיות המנעותית) 8
שיטה 10
דיון וסיכום 12
ביבליוגרפיה 14

מבוא
החברה החרדית מהווה מיעוט בחברה הישראלית ובחברה היהודית בישראל ובתפוצות. באידיאולוגיה שלה ובאורח חייה היא מעמידה את עצמה כתרבות נגד לחברה הסובבת אותה. היא זוכה ליחס אמביוולנטי מסובביה. יש עיסוק תקשורתי רב בחברה זו עקב ייחודה וייצוגה הגובר בפוליטיקה. החברה החרדית חווה בשנים האחרונים שינויים רבים באורחות חייה, המציבים בפניה אתגרים רבים והתמודדויות חדשות. אחת השאלות המרכזיות, המלווה את השינויים הללו, נוגעת למידת המעורבות של החרדים עם כלל החברה הישראלית בכל תחומי החיים (קפלן,2003).
הכינוי "חרדים" הוא כינוי מקובל ליהודים המחמירים מאוד בקיום מצוות הדת. בני הקהילה החרדית בישראל שונים מקבוצות אחרות באוכלוסייה בהשקפת עולמם, בלבושם ובחיי היום-יום שלהם. הילדים מתחנכים במסגרת חינוך נפרדת, שהעיקר בה הוא לימוד התורה; רבים מן המבוגרים אינם משתלבים בשוק העבודה והם ממשיכים ללמוד עד גיל מבוגר; גיל הנישואין צעיר מאוד ומשפחות רבות מרובות ילדים (פיין, שגב ולביא, 2007).
מאפיין מרכזי של החברה החרדית הוא עמדה שוללת או אמביוולנטית ביחס לרעיון הציוני ולמדינת ישראל. היחס האידיאולוגי ליהודים שאינם שומרי מצוות כרוך אף הוא בחלקו ליחס לציונות ולמדינת ישראל וגם בו מגוון דעות. השוני והניגוד בין חרדים לקבוצות האוכלוסייה השונות מסבירים את המתח הרב ביניהם. אך יש להבחין בין רמות מפגש שונות שעם מציאות החיים הישראלית שבחלקן אין התאמה בין העמדה החרדית העקרונית למתרחש בפועל (קפלן,2003).
שדמי וורטמן (2011), מגדירה קהילה כציבור המאוגד במסגרת גיאוגרפית, יישובית או אזורית. קהילה הינה מערכת אשר מקיימת אופני תקשורת מוסכמים ומערכות יחסים בתחומי חיים שונים בין משתתפיה. קהילה היא מסגרת עם אופציה ליצור לחברים בה הזדהות עמה, ועל ידי כך לממש את זהותם ואת שייכותם באמצעות מימוש הקהילתיות שבתוכה (שדמי-וורטמן, 2011).
הקהילה החרדית בישראל נתפסת בעיניי רבים כקהילה סגורה. בישראל פועלות קהילות קולקטיביסטיות סגורות שונות על רקע דתי, אידיאולוגי, אתני ולאומי. מתוכן ישנן קהילות המקיימות הבחנה חברתית, תרבותית ולעתים גם גיאוגרפית, בינן ובין החברה הישראלית הרחבה (שהם, 2012).
עבודה זו עוסקת בקשר בין החיים בקהילה סגורה לבין שמירת סוד או התנהגות בדפוסים המנעותיים. בחרתי בקהילה החרדית כיוון שאני מגיע מתוכה ויש לי גישה לחברי הקהילה, מה שיעזור לי לאסוף ממצאים ולהגיע לתובנות בנושא. בעבודה זו אשתמש בכלי המחקר-ראיון על מנת לנתח את האופן בו חברי הקהילה תופסים את המושגים הרלוונטיים (סוד, הימנעות וכו') ועל מנת לבחון את הקשר בין הספרות והמצב בשטח.