הקורס "יהודי תימן" עוסק בהיסטוריה, בחברה ובתרבות של קהילת יהודי תימן, תוך התמקדות באירועים מרכזיים, במחלוקות פנימיות, במבנים הקהילתיים וביחסי הגומלין עם הרוב המוסלמי והשלטונות. הקורס בוחן את הדרכים בהן התמודדה הקהילה עם לחצים פוליטיים, רעיוניים ומשיחיים, כמו גם את תהליכי ההשתנות והשימור של המסורת היהודית המקומית לאורך התקופות.
המבחן כולל שאלות אמריקאיות (שאלות רבות-ברירה), ונוגע במגוון רחב של תחומים ודמויות. בין הנושאים המרכזיים שנשאלים עליהם נמצאת מחלוקת הדרדעים והעקשים בצנעא בשנים 1913–1914, כולל עמדותיהם כלפי ספר הזוהר ונוסח התפילה, והתערבות האימאם יחיא במחלוקת זו. נוסף לכך, נבחנים מוסדות הקהילה כגון תפקידו של ה'עאקל' והחכם באשי שמונה על ידי העות'מאנים, וכן סוגי חסות – חסות שבטית ('ג'אר') לעומת חסות מדינית (ד'מה).
שאלות נוספות עוסקות במעמד היהודים במסגרת החוקית והחברתית של האימפריה העות'מאנית ושל האימאם יחיא, כולל סוגיות כמו מס הג'יזיה, האפשרות לשאת נשק, ההגבלות שהוטלו על נשים 'פותחות מזל', והקשיים באכיפת השריעה על רקע השלטון השבטי. הבחינה כוללת גם את השפעות כיבוש עדן ב-1839 על הכלכלה היהודית, ואת מצבה של הקהילה לאחר עליית האימאם יחיא לשלטון ב-1918.
בתחום ההיסטוריה של המשיחיות נבחנות שאלות על משיחיות יהודית מתמשכת לאורך הדורות, השפעות סינכרוניות של משיחיות מוסלמית, וכן גזירות שנקשרו אל תופעות משיחיות כמו גזירת העטרות. אירועים טראומטיים כמו גלות מוזע ב-1679 מקבלים אף הם ביטוי. כן נבחנת עמדתו של האימאם במערכת המשפטית, במיוחד בהשוואה לערכאות נמוכות.
חלק מהמבחן מוקדש לפרשנות אקדמית להיסטוריה ולתרבות, עם התייחסות לטענותיהם של חוקרים כמו ש"ד גויטיין, שדיבר על יציבות תרבותית, ולעומתו בת-ציון עראקי-קלורמן, שהצביעה על דינמיות תרבותית ושינויים ליטורגיים.
המבחן דורש הבנה היסטורית, רעיונית, תרבותית ופוליטית של קהילת יהודי תימן, לרבות היכרות עם מושגים, מוסדות, מחלוקות ותהליכים רחבי הקשר.
המבחן חובר על ידי גיא תיאודורו, מומחה בכתיבה אקדמית ובפתרון ממ"נים בקורס יהודי תימן.
