קורס "יהודי תימן – היסטוריה, חברה, תרבות" (10565) עוסק בהתפתחותה של הקהילה היהודית בתימן מראשית ימי האסלאם ועד המאה ה-20, ובוחן את האופן שבו עוצבה זהותה במפגש עם שלטונות מוסלמיים, מבני כוח שבטיים, תהליכי מודרניזציה, ואתגרים כלכליים וחברתיים. הקורס משלב דיון באירועים היסטוריים, מוסדות קהילתיים, קשרי מסחר, תנועות רעיוניות ומנהגים תרבותיים.
מבחן התרגול כולל שאלות רבות־ברירה על נושאים מגוונים מתוך תולדות יהודי תימן. הוא עוסק בהסתגלות הכלכלית היהודית למשבר הכלכלה לאחר 1918 תחת האימאם יחיא, ובחשיבות גיוון רשתות המסחר. הוא בוחן את המשכיות מערכות החסות גם לאחר רפורמות שוויון עות'מאניות ואת משמעות מוסד ה"ג'אר" עבור יהודים באזורים נוודיים. נידונות תקנות ניקיון כמו "גזירת המקמצים" כתולדה של תפיסות תפקיד יהודים בעיר, וחובת מגורים ברובע יהודי בצנעא כהפרדה פיזית־סמלית המשלבת דרישת טוהר דתי עם אוטונומיה קהילתית. המבחן מתייחס לכישלון ניסיונות להפוך יהודים לחקלאים בשנות ה-30, לתרומת השליטה הדו־לשונית למעמדם כמתווכים, ולמשמעות קבורות בבתי עלמין נפרדים ללא חומת מגן עבה.
שאלות נוספות עוסקות במוסד ה"יקחצ" וביצירת אמון בין דתות, בסירוב האימאם לבטל את הג'יזיה כסמל לעליונות דתית, ובדרכי ההתמודדות עם "גזירות עטרות" ואיסורי לבוש באמצעות קודים פנימיים. נבחנים יחסי ההנהגה הרבנית בצנעא עם השלטון, תנאים לחידוש חוזי חסות עם שבטים, וההבדלים בין חוק העורף לשריעה ככלי ליישוב סכסוכים. המבחן מתייחס גם לעליית תנועות חסידיות כמודרניות מקומית, לעליות מוקדמות לארץ ישראל ולעיצובן של תודעות לאומיות, ולהעדפת מוסלמים להיעזר ביהודים כמתווכים בירוקרטיים.
נושאים נוספים כוללים סחר בבדים יקרים במסגרת רשתות הדיאספורה, חזרת דמויות משיחיות ישנות כדפוס תרבותי חוזר, ואינטראקציות בין רפורמות מדיניות עות'מאניות לבין מבני כוח שבטיים מקומיים שבלמו את יישומן בפועל.
המבחן בנוי מרצף של שאלות אמריקאיות ובוחן הבנה היסטורית, חברתית, תרבותית ופוליטית משולבת.
