פייטמן, החוזה המיני והדיכוטומיה בין הפרטי לציבורי 1
מרשל, זכויות האזרחות והביקורת הפמיניסטית 2
מדינת הרווחה, מיגדר ומודלים של מדיניות חברתית 3
אזרחות ומיגדר בישראל 4
סיכום: הדילמה של וולסטונקרפט והביקורת המיגדרית 5
הלמן פותחת את דיונה בעבודתה של התיאורטיקנית הפוליטית הפמיניסטית קרול פייטמן, המציבה סימן שאלה ביחס לחזון השוויוני והמשחרר של הדמוקרטיה הליברלית. חזון זה הגדיר צדק חברתי במונחים של חירות ושוויון של יחידים, והמכשיר המרכזי להגשמתו היה האזרחות, הענקת מעמד של חבר שווה בחברה ליחיד ללא תלות במאפייניו. פייטמן מפרשת מחדש את הטקסטים הקלאסיים של ההגות המדינית המודרנית ומערערת על ההנחה שהאזרחות משחררת ומעצימה נשים. לטענתה כל התקדמות אל עבר האזרחות המלאה ממלכדת נשים במה שהיא מכנה הדילמה של וולסטונקרפט. תביעה להרחבה מלאה של האזרחות פירושה קבלת המשמעות הפטריארכלית של האזרח, הבנויה על תכונות הגברים, ואילו תביעה להכרה בייחודן של נשים מכילה אותן בחיים הפוליטיים כנשים בלבד ומעניקה להן אזרחות מופחתת. דילמה זו נוסחה בהגות הפמיניסטית כדילמה שבין הבדל לשוויון.
ליבת ביקורתה של פייטמן, כפי שמציגה אותה הלמן, היא הסיפור הלא מסופר של האמנה החברתית. ההוגים המרכזיים, ובהם הובס, לוק ורוסו, תיארו כיצד יחידים בני חורין ושווים כורתים אמנה המכוננת את החברה האזרחית, ובכך מחליפים את הפטריארכיה של שלטון האב בסדר חוזי חדש. פייטמן חושפת שלצד האמנה החברתית נכרתת גם אמנה מינית מושתקת. הבסת האב אינה מבטלת את הפטריארכיה אלא משנה את צורתה, שכן הבנים מדיחים את האב אך מנכסים לעצמם את זכותו המינית לגישה שווה אל הנשים. באמצעות פרשנות לכתבי פרויד ולעבודתו של לוי-שטראוס על איסור גילוי עריות ועל החליפין של נשים בין גברים, מראה פייטמן כי הזכות המינית של גברים על נשים קודמת לשלטון האב ועומדת בבסיס הסדר הפוליטי המודרני. חוזה הנישואין הופך לביטוי המודרני של שיעבוד הנשים, המוסווה בחזות של הסכמה חופשית.
מהלך זה מאפשר את הדה-פוליטיזציה של התחום הפרטי. פייטמן הופכת את סדר הקדימויות של הוגי האמנה החברתית: בעוד אלה מספרים את סיפור כינונה של הזירה הציבורית, היא חושפת את סיפור כינונה של הזירה הפרטית כמרחב שאליו מודרות נשים. הדיכוטומיה בין הפרטי לציבורי אינה נתון טבעי אלא תוצר של הדרת נשים, והיא המאפשרת להציג את יחסי השליטה של גברים על נשים כלא פוליטיים. העיקרון המבני המחבר בין שתי הזירות הוא זכותם של גברים ביחס לנשים, ולפיכך נשים כפופות לגברים הן בתחום המוגדר פרטי הן בזה המסווג ציבורי. ההבדל בעוצמה הפוליטית מובנה כהבדל מיני טבעי: היחיד המופשט העומד במרכז האזרחות מאופיין בחירות, ביכולת עשייה, ברציונליות ובאוטונומיה, המוצגות כאוניברסליות אך למעשה מגולמות בגוף הגברי, ואילו לנשים מיוחסות גשמיות, רגש, תלות ופאסיביות המזוהות עם הטבע ומצדיקות את הדרתן. תרומתה של פייטמן, לפי הלמן, בפתיחת הדרך לדור מחקרים שהטיל ספק בהנחה שנשים יכולות להיות מוכלות באזרחות באופן פשוט.
סיכום פרק 10 מתוך הספר:
הלמן, ש. (2007). אזרחות ומיגדר. בתוך: נ. ינאי, ת. אלאור, א. לובין וח. נווה (עורכות). דרכים לחשיבה פמיניסטית - מבוא ללימודי מיגדר (עמ' 505-580). רעננה: האוניברסיטה הפתוחה.
אתר סמינריון מהווה פלטפורמה למכירה ולקנייה של עבודות אקדמיות איכותיות בין סטודנטים. באתר תוכלו למצוא עבודות אקדמיות במגוון תחומים ובמגוון סוגים החל מתרגילים דרך סמינריונים ועד עבודות תזה. באתר תוכלו למכור את העבודות שלכם לסטודנטים אחרים ולהרוויח עליהן כסף.
