אוניברסיטת חיפה
הפקולטה למדעי החברה
החוג לסוציולוגיה –אנתרופולוגיה
עבודה סמינריונית בקורס:
רשתות חברתיות באינטרנט
בנושא:
מוגש לידי:
מאת:
מבוא 3-4
סקירת ספרות היסטורית: קהילה –מודרניזציה 5-8
קהילה ורשתות חברתיות 9-11
קהילה ורישות חברתי בעידן של תקשורת מתווכת מחשב (cms) 12-17
סיכום 18
ביבליוגרפיה 19-21
עבודה זו עוסקת בסוגיית יסוד של המחקר הסוציולוגי המודרני: השפעת המודרניזציה ותהליכים טכנולוגים נלווים על המבנה החברתי . בעבודה זו אנסה לבחון באיזה אופן נתונה החברה המודרנית לשינויים בעקבות חדירתם של טכנולוגיות מכוננות למבנה הקהילתי. מתוך הסוגיה המאוד רחבה הזאת, אתרכז בהשפעתם של טכנולוגיות מתווכות מחשב (CMS) על המבנה הקהילתי המעוגן גיאוגרפית (ולא קהילות וירטואליות ).
סוציולוגים רבים עסקו בניסיון להבין כיצד שינויים חברתיים בקנה מידה גדול השפיעו על הרכב, מבנה, והתנהלות הקהילה, וביטאו בעיקר את החשש מתוצאותיהם השליליות של השינויים.
בויכוח סביב השפעות הטכנולוגיה על החברה האנושית ולהפך ניתן לחלק את הצדדים למתנגדי הטכנולוגיה השוללים את התמורות המיוחסות לה ואת הכיוונים שהיא מציעה ולאוטופיסטים הרואים במדיום את ה'מסר' או לכל הפחות מנוף המאפשר ניצול של יתרונות רבים.
הניסיון הראשון המובהק להבין שינויים מתווכי טכנולוגיה שייך ל Ferdinand Tonnies (1887).טוניס טען להבדלים מהותיים בין החברה הקהילתית –כפרית אותה הוא כינה גמיינשפט (gemeinschaft), אל מול החברה המנוגדת לה הגזלשאפט (gesellschaft) המתקשרת לחברה התעשייתית-עירונית. המעבר מהגמיינשפט—המאפיין את הקהילה הכפרית מבטא למעשה מעבר מחברה בה הקשרים הינם קשרים ראשונים יציבים, מסורתיים של שכנות ומשפחה, לגזלשאפט המודרני-חברה עירונית המאופיינת באובדן קשרים ראשוניים, באנומיה וקשרים הנובעים מאינטרסים חולפים שהם בעיקרם כלכלים. (Tonnis ,1887(1995))
(1893) Emile Durkheimמשתמש במונח סולידאריות מכאנית לתיאור חיי הקהילה הטרום תעשייתיים ובמושג סולידאריות אורגנית לתיאור החברה העירונית. הסולידאריות של הראשונה מבוססת על קונפורמיות ואילו חיי העיר מאופיינים בסולידאריות המבוססת על אינטרסים ותלות הדדית. דורקהיים טוען כי אובדן הסולידאריות החליש את התמיכה הקהילתית והגדיל את התחלואות חברתיות. (Durkheim 1893(1984))
ציר מתח זה בין מודרניזציה- לקהילה מלווה את הסוציולוגיה כאמור, מאז תחילת המאה. חוקרים רבים תמכו בחששות הללו של 'אובדן קהילה' אשר העלה טוניס והציעו בכול פעם סיבות שונות כמו תיעוש, עיור, בירוקרטיה, קפיטאליזם, סוציאליזם, או שינויים טכנולוגיים.
במשך המחצית הראשונה של המאה העשרים שלטה הפרדיגמה הרואה את השסע בין חיי הקהילה המסורתיים -כפריים לבין חיי העיר הנזילים, המאופיינים בקשרים חברתיים חלשים. דור שלם של סוציולוגים טענו שבעקבות התרופפות הקבוצה הראשונית—הבסיס לכל סולידאריות אנושית— נוצרו נורמות של חוסר מעורבות חברתית , הפרטה של הקהילה, ואוטונמיזציה חברתית. תפיסת 'אובדן הקהילה' הביא לשורה של מחקרים דיסאוטופיים על עתיד החברה האנושית בעידן התיעוש והעיור . בשנים האחרונות ניתן להצביע על זרם ביניים נוסף, גמיש יותר, המניח כי אופי הקשרים אינו משתנה עקב טכנולוגיות מתווכות מחשב אלא משתלב במארג הקשרים הקיים. (לבנון, 2001)
הסקירה הספרותית העומדת בבסיס העבודה הזו תתייחס לשתי שאלות מרכזיות:
1. באיזו מידה משפיעה CMS על המרקם החברתי הבסיסי של חברה נתונה. למרות שמדובר בשאלה המתייחסת לחידוש טכנולוגי מאד עכשווי, הרי שהעיסוק בטכנולוגיה ומודרניזציה מלווה את המחקר הסוציולוגי מראשית ימיה : האם טכנולוגיה מעצבת ומשנה את פני החברה או שמא כל חברה נתונה מנצלת חידושים טכנולוגים כדי לעצב ולהעצים מגמות חברתיות- קהיליות קיימות ? (המדיום או המסר?)
2. באיזו מידה משתנים מושגי יסוד של מרחב ומקום קהילתיים? במילים אחרות: האם ה CMS מנתק את מושג הקהילה החברתית מהקהילה הגיאוגרפית?
כדי לענות על שאלות אלה אתחיל בסקירה היסטורית קצרה ,סביב סוגיית יחסי קהילה-מודרניזציה. משם אגע קצרות בכמה מחקרים על אינטרנט וקהילה בעידן העכשווי.
אתר סמינריון מהווה פלטפורמה למכירה ולקנייה של עבודות אקדמיות איכותיות בין סטודנטים. באתר תוכלו למצוא עבודות אקדמיות במגוון תחומים ובמגוון סוגים החל מתרגילים דרך סמינריונים ועד עבודות תזה. באתר תוכלו למכור את העבודות שלכם לסטודנטים אחרים ולהרוויח עליהן כסף.
