תחומים

צריכים עבודה מותאמת אישית?

השאירו פרטים ויחזרו אליכם:




    פתרון ממ"ן 12 פילוסופיה של החינוך – ציון 96!

    תחום / תואר:
    מחיר: 70.00₪
    מספר מילים: 1696
    סוג הקובץ: docx
    שנת הגשה: 2024
    שם המוסד האקדמי: האוניברסיטה הפתוחה
    סוג העבודה: ממ"ן (מטלת מנחה)
    להורדת העבודה
    הזן פרטים » הזן פרטי תשלום » קבל את העבודה במייל

    תקציר העבודה

    מטלת מנחה (ממ"ן) 12
    הקורס: "פילוסופיה של החינוך"- 10765
    חומר הלימוד למטלה: שער רביעי

    מספר השאלות: 1 משקל המטלה: 10נקודות
    סמסטר: 2024א מועד אחרון להגשה: 12.1.24

    שאלה מספר 1
    קראו את המונולוג בסוף המטלה, מחשבותיה של אם ישראלית בת זמננו על חינוך ילדיה, והשיבו
    על השאלה שלהלן:
    באיזו מידה, אתם.ן מסכימים.ות לטיעונים השונים שמעלה האם בקטע המצוטט, מסתייגים.ות
    מדבריה ו/או מתנגדים.ות לדבריה לגמרי, בהסתמך על ארבעה הוגים ו/או גישות פילוסופיות
    מחומרי הלימוד של שער 4בחומר הלימוד?
    הנחיות כלליות:
    יש לבנות את התשובה בארבעה דיונים נפרדים, שבמרכזו של כל אחד מהם הוגה דעות, תיאוריה
    או זרם פילוסופי הלקוח מתוך השער הרביעי בחומר הקורס. חלוקת חומרי הלימוד בקורס לשערים
    נפרדים מוצגת במדריך הלמידה בקורס וכן באתר הקורס. חשוב להשתמש במגוון מקורות מתוך
    שער זה – מאמרי המקראה, פרקי ספר הקורס, פרקי מדריך הלמידה. חובה להתייחס גם
    למאמרים.
    מלוא הנקודות יינתן לכל דיון משלושת הדיונים הנדרשים שיכלול את הרכיבים שלהלן:
    א. הצגה בקיצור נמרץ, ובמילים שלכם, את הרעיון או המושג הספציפי בו בחרתם, וכן ציון
    המקור המדויק ממנו נלקח. אין צורך בהצגה של מעבר ל 4 – 3שורות לכל היותר.
    ב. פירוט הסיבות להסכמה, הסתייגות או התנגדות שהבעתם.ן בהסתמך על הוגה הדעות, או
    נציגי הזרם הפילוסופי בו בחרתם.ן מחומר הקורס, וקישור מנומק של טיעוניכם.ן וחומר
    הלימוד לפרטים ספציפיים בקטע המצוטט להלן. חשוב לנסח טיעונים ברורים המסבירים
    את טענתכם.ן להסכמה, התנגדות או הסתייגות אפשרית. לא די להציג את הדברים זה לצד
    זה, אלא יש לנמק כל טיעון. עיקר התשובה יש להקדיש לדיון המנומק ולא לסיכום חומר
    הלימוד.
    25נקודות לכל אחד מארבעת הסעיפים בנפרד. אין "לאחד" סעיפים.
    אם ישראלית, שהיא עצמה התחנכה על ברכי החינוך הסובייטי של פעם. כאם, היא אימצה את
    החינוך המערבי העכשווי, ומגדלת על-פיו את ילדיה שלה, מתחילה כעת להטיל ספק בדרכי החינוך
    הללו. כך היא מספרת:
    "כל ערב לפני השינה כשאני מכסה את ילדיי לישון אני לוחשת לכל אחד מהם 'אתה חכם, אתה יפה,
    אתה אהוב ואתה הנסיך המקסים שלי'. קוראים לזה 'מילים יפות' והם מצפים לזה בכל ערב. כשהם
    נולדו קראתי היכן שהוא שזה מחזק את הביטחון העצמי שלהם וביטחון עצמי הוא גבוה הוא ערובה
    להצלחה בחיים, כך היה כתוב. אני גדלתי בבית עם חינוך רוסי נוקשה, ופיתוח ביטחון עצמי לא היה
    פונקציה. מצוינות כן היה. 'מילים יפות' קיבלתי רק אם הגיע לי, ונטל ההוכחה היה עלינו הילדים.
    אבל אני כבר 'מערבית' לגמרי, והילדים שלי 'הכי מושלמים בעולם', והם 'נשמות שלי, חיים שלי,
    מלכים שלי' ואוי לבושה, שאני כרוסיה מודה שהבן הבכור שלי תכף בן שש ולמורת רוחה של אימי,
    הוא עדיין לא מנגן על פסנתר ולא עושה חילוק ארוך.
    לאחרונה התחלתי לפקפק בדרכי 'המערבית'. אני נחשפת יותר ויותר למקרים בחדשות על 'הנסיכים
    שלנו' ו'הילדים של כולנו' שממש לא הייתי רוצה שיהיו הילדים שלי. זה מתחיל מטיסת השוקולד
    הידועה לשמצה בה נוסעים ישראליים ניבלו את הפה על דיילים, והפה מפיק המרגליות של אחת
    שאימא שלה התראיינה שתיארה את בתה 'נסיכה' שעשו לה עוול. והסיפור של מסיבת החשק
    בקפריסין על תריסר בנים ישראליים "מצויינים" על בחורה אחת.
    כך גם ה"פסטיבל" האחרון של 'חגיגות" ומסע הכבוד וחגיגות הניצחון שבהם זכתה בחורה אחת,
    אחרי שעברה על החוק במדינה זרה באשמה של אחזקת סמים. מדינה שלמה שילמה את מחיר
    שחרורה כי 'הילדה של כולנו' וכמובן שאמא שלה שטענה שהיא ממש 'נסיכה'.
    וכשראיתי את כל הקרקס הזה חשבתי על ילדיי וחשתי מבוכה. כי זה ממש לא הילדים שהייתי רוצה
    שיגדלו להיות לי. חשבתי על דור שלם של בני נוער שצופה בטלוויזיה עכשיו, יגדל ויפנים מחשבה
    ש"מסיבות" סקס עם נערה קרבן הן אולי חוקיות ולגיטימיות, שלהכניס לתיק סמים ולשכוח מהם
    ולעלות איתם על מטוס למדינה זרה אין עם זה בעיה ולצרוח כמו חיות על נותני שירות זה לגיטימי
    ובסדר.
    למה? כי הם 'נסיכים ומלכים ו'הכי מהממים בעולם'. בגלל זה מגיע להם הכל, מבלי לשלם שום מחיר
    וללא כל השלכות?. שלא תבינו אותי לא נכון, כאימא בכל אחד מהמקרים שציינתי הייתי עושה הכל
    כדי להביא את הילדים שלי לארץ. אבל, וכאן מסתתר האבל הגדול, במקרים מסוג זה הייתי מכניסה
    אותם לארץ מהדלת האחורית, נוסעת בשקט הביתה ומנהלת איתם שיחה רצינית כדי להבין איפה
    הם טעו ואיפה אני טעיתי כאימא שלהם בחינוך שלהם. הייתי שואלת אותם ואת עצמי כיצד הם עכשיו
    פועלים כדי לצמצם את הנזקים שגרמו, על מנת ללמוד לקח בעצמם, וללמד גם אחרים לקח. בטח
    שלא הייתי עושה חגיגות סביב המעשים שלהם. אין על מה ובשביל מה.
    וכך התחלתי לחשוב שאולי צריך למצוא את הדרך לשלב את אותו חינוך רוסי ונוקשה שממנו קצת
    נסוגתי, לחינוך המערבי המשוחרר כל כך. אני לא חושבת שיש בזה דבר רע, בלדעת שכדי להצליח
    צריך לעבוד מאוד קשה, ושלמעשים שלך תמיד יש השלכות ואתה צריך לדעת לשלם מחיר ולסתום
    את הפה ולהוריד את הראש, לטוב ולרע.
    שילוב כזה אולי יכול לייצר 'חינוך ארץ ישראלי' של קיבוץ גלויות מחבק וחם כמו בעדות המזרח, מכבד
    מאוד כמו בעדה האתיופית, משוחרר כמו בעדות המערביות אך דורש מצוינות כמו בחינוך הסובייטי.
    כנראה שהסיכוי שאפסיק עם מסורת ה'מילים היפות' לפני השינה לילד שלי שואף לאפס, אבל אולי
    הגיע הזמן לרשום את הילד לשיעורי פסנתר".

    פתרון מלא של הממ"ן.

    הממ"ן בדוק וכולל את הערות המנחה לצורך למידה.

    ad

    עבודות נוספות בנושא:

    חיפוש מתקדם


    חפש ב: