גוף ואדמה במחול הדבקה הפלסטיני לאחר הנכבה
תוכן עניינים
מבוא 2
רקע תיאורטי 4
מקורות הסכסוך הישראלי-פלסטיני 4
הנכבה והזהות הפלסטינית 5
ריקוד הדבקה 7
דבקה לפני הנכבה 8
דבקה לאחר הנכבה 9
החיבור שבין הלאומיות הפלסטינית לבין היצירה 11
דיון וסיכום 14
ביבליוגרפיה 16
מבוא
את ריקוד הדבקה נהוג להגדיר בין היתר כריקוד שורה גברי שהתכונות היסודיות שלו מעידות בין היתר על היותו קשור לאדמה, כאשר הרקיעות והקפיצות כמו גם מרכיבי הלוחמה בריקוד כוללים תנועות כתפיים חזקות, קריאות הלהבה ועידוד, ועצם הריקוד בשורה ויסוד האחידות והאחדות של הרוקדים אשר מזכירים אחידות המקובלת בצבא (גורן-קדמן, 2000). פרוש המילה דֶבְּקָה הוא רקיעה ברגליים (دبكة), כאשר במהלך הריקוד רוקעים ברגליים בקצב קבוע. לכל אזור שבו רוקדים דבקה קצב והצעדים שונים, אולם העקרון הוא זהה – הקשר לאדמה.
רקדני הדבקה הם קבוצה של גברים, נשים או קבוצה מעורבת (בעיקר כאשר מדובר בקבוצה שאינה מוסלמית), בשורה או בחצי מעגל. בראש כל קבוצת רקדנים עומד "ראש קבוצה" אשר תפקידו הוא להוביל את הריקוד, בעוד שהקבוצה רוקדת על פי קצב רקיעות רגליו. על פי המילון הערבי-עברי "רב מילים" המילה דבקה מוגדרת כ"ריקוד ערבי עממי המבוצע על-ידי גברים בלבד בליווי שירה". מקור ריקוד הדבקֶה (להבדיל מהדבקָה כפולקלור ישראלי) אינו פלסטיני, והוא נרקד בסגנונות שונים בירדן, לבנון וסוריה. כך למשל, מקובל לראות בדבקה סוג של מחול אשר מאפיין את התרבות הפלסטינית בשטחים ולקשור אותו לתרבויות ערביות שכנות (שלו, 2014). יחד עם זאת לריקוד הדבקה יש מסורת מפורסמת המאחדת את העם הפלסטיני, בין אם בתוך ישראל, בחו"ל ובתפוצות, ועל כן היא נוכחת בכל האירועים המשמחים. דרכה שומרים על המסורת והזהות הפלסטינית למשך הדורות. את הדבקה ניתן לקשור גם לאירוע מכנון אחר הקשור לעם הפלסטיני – הנכבה.
הנכבה (אסון) נחשבת במידה רבה לנקודת תפנית מכוננת בהיסטוריה ובזיכרון של הלאומיות הפלסטינית (בשיר וגולדברג, 2015). יש אפילו מגדירים את 'הנכבה' כ"האסון של כל הזמנים" והוא קשור במידה רבה לפגיעה בזהות הפלסטינית שהגיעה לשפל עם הקמת מדינת ישראל (ג'בארין, 2014). המילה "נכבה" נועדה לספר כי הזיכרון הקולקטיבי הפלסטיני עד 1948 אינו מכיל חוויית אסון מסוג זה, גם לא בתקופות קשות ומורכבות יותר כמו לדוגמה בתקופת הצלבנים, העות'מאניים והבריטים (ג'בארין, 2014).
את הנכבה קשרו במהלך השנים בהקשרים תרבותיים וחברתיים רבים, כך גם בתחומי האומנות. האומנות אינה ניתנת להפרדה מהיבטים אחרים של התרבות, בין היתר בתחום החינוך, רעיונות פילוסופיים שונים, תפיסות וגישות פוליטיות, כלכליות ואסתטיות. מצד אחד האומנות מהווה הישגיות אומנותית, מצד שני היא גם מעוגנת בהשקפת עולם (רונן, 2002).
מטרתו של המחקר הנוכחי היא לבדוק איך אופי היחסים בין גוף ואדמה בריקוד הדבקה עבר שינוי חברתי ופוליטי לאחר הנכבה. על פי טענת המחקר, השינויים הפוליטיים והחברתיים בחברה הפלסטינית, קרי הנכבה, השפיעו על התפקיד של הדבקה ועל המאפיינים העממיים שלו. בנוסף, עוסק המחקר גם בהקשרים שבין גוף לאדמה (הרקיעה) וההשלכות באשר מעבר מריקוד חברתי שמחות לריקוד בעל משמעות פוליטית.
אתר סמינריון מהווה פלטפורמה למכירה ולקנייה של עבודות אקדמיות איכותיות בין סטודנטים. באתר תוכלו למצוא עבודות אקדמיות במגוון תחומים ובמגוון סוגים החל מתרגילים דרך סמינריונים ועד עבודות תזה. באתר תוכלו למכור את העבודות שלכם לסטודנטים אחרים ולהרוויח עליהן כסף.
