שיעור 1 - מבוא להודו 2
שסעים מרכזיים 2
הממשל ההודי והמבנה הפדרלי 4
שיעור 2 – מהיהלום שבכתר לעצמאות 4
חברת הודו המזרחית (1757-1858) 4
המזכר של מקולי על החינוך ההודי (1835) 5
המרד ההודי הגדול (1857) 6
הקונגרס ההודי הלאומי (1885) 6
תיאוריות פוסטקולוניאליות 6
שיעור 3 – חזון אי האלימות כגורם מעצב לאומית 7
הטבח באמריטסר 8
מצעד המלח (1930) 8
שיעור 4 – מדמוקרטיה בתהליך עיצוב לדמוקרטיה מתגוננת וריכוזית (נהרו וגהנדי) 9
ג'וואהארלל נהרו (1964-1947) 9
אינדירה גנדהי (1977-1966, 1984-1980) 10
שיעור 5 – דת ומדינה בהודו 12
דוגמאות למתח היחסים בין דת למדינה 13
בודהיזם 14
שיעור 6 – יריבות מפלגתית בהודו 15
מפלגת ה-INC (הקונגרס הלאומי ההודי) 15
מפלגת ה-BJP (בהאראטיה ג'נאטה) 15
עליית הימין בהודו (1996, 1998 ו-2014 עד היום) 16
שיעור 7 - הינדואים מול מוסלמים: כרוניקה של סיכסוך מודרני בתוך היבשת 16
החלוקה בין הודו לפקיסטן (1947) 18
תנועת ראם ג'נהם ברומי (מקום הולדתו של האל ראמה) 18
שעור 8 – כלכלה מקומית וגלובלית 19
קבלת העצמאות (כלכלה סגורה) 19
לקראת כלכלה עולמית (1991) 20
התקופה הנוכחית (שלטון מודי 2014) 20
שיעורים 9-10 – הודו והעולם 20
היחסים עם ארה"ב 20
היחסים עם רוסיה 21
היחסים עם סין 21
היחסים עם איראן 22
היחסים עם פקיסטן 22
יחסי הודו וישראל 22
לאן מועדות פניה של הודו? 23
מאמרים חשובים 23
אדוארד סעיד/ אוריינטליזם 23
יוחנן גרינשפון/ על סולידריות, אי אלימות וכוח הקסם של גנדהי 24
דייוויד לורנזן/ מי המציא את ההינדואיזם? 25
ארנית שני/ פוליטיקה של זהויות בהודו 26
אלון גל ויצחק לובלסקי/ השפעת התרבות הבריטית על התנועות הלאומיות של ישראל והודו: ניתוח משווה 26
שסעים מרכזיים
הדמוקרטיה ההודית נוסדה ב-15 אוגוסט 1947 אחרי סיום הכיבוש הבריטי באזור. חוקרים רבים של מדע המדינה סבורים כי השסעים הרבים במדינה הם האיום המרכזי על השלטון הדמוקרטי בהודו וחלקם אף חזו את התפרקותו בשל סיבה זו. השסעים העמוקים והרבים בחברה ההודית נובעים במידה רבה מהעובדה שהכיבוש הקולוניאלי הבריטי - הוא זה שיצר את המדינה ההודית כפי שהיא מוכרת לנו כיום. ההתנגדות לניצול הקולוניאלי בשטח שהוגדר על ידי הבריטים כהודו, היה זה שטרם בצורה מכרעת לחברי קבוצות רבות לראות עצמם כבני הלאום ההודי, קבוצות שטרם הכיבוש האימפריאליסטי לא היה בניהן מכנה משותף כה מובהק.
• מגוון דתי (שסע דתי) – בהכללה ניתן לומר שכ-80% מאוכלוסיית הודו משתייכת לדת ההינדואיזם על זרמיה השונים, כ-13% מאוכלוסייתה הינם מוסלמים וכ-7% הינם ברובם נוצרים (קתולים ופרוטסטנטים), סיקים (דת המשלבת בין אסלאם והינדואיזם) ובודהיסטים. אבל גם הטענה שישנו רוב הינדואי מגובש מול מיעוט מוסלמי מאוחד רחוקה מלהיות נכונה. המוסלמים בהודו אינם קהילה אחידה עם הנהגה לאומית מגובשת והם מפוזרים מבחינה גאוגרפית בכל 36 מדינות ואזורי החלוקה השונים בפדרציה ההודית ומפולגים בתוך תוכם גם מבחינה עדתית דתית (סונים ושיעים בעיקר) וגם בשאר השסעים שיוצגו כאן בהמשך. גם ההינדואים מפולגים בינם לבין עצמם בשסעים שנפרט ובנוסף הם חלוקים בסוגית דת ומדינה: האם על הודו להיות מדינה חילונית ודמוקרטית (מדינת כל אזרחיה), כפי שהיא מוגדרת בחוקה ההודית, או מדינה הינדואית ודמוקרטית (בדומה למודל הישראלי שנותן העדפה ללאום היהודי).
• מגוון מעמדי (שסע על בסיס קאסטות) – המסורת ההינדואית קובעת את הסטטוס ואת הפונקציות השונות של הפרטים בחברה. קאסטה היא מעמד חברתי נוקשה שאדם נולד לתוכו וכמעט שאינו יכול להשתחרר ממנו. ישנן קאסטות עליונות וקאסטות נחותות. הללו אינן מתערבות ביניהן בכלל. הקאסטה קובעת במידה רבה..............
אתר סמינריון מהווה פלטפורמה למכירה ולקנייה של עבודות אקדמיות איכותיות בין סטודנטים. באתר תוכלו למצוא עבודות אקדמיות במגוון תחומים ובמגוון סוגים החל מתרגילים דרך סמינריונים ועד עבודות תזה. באתר תוכלו למכור את העבודות שלכם לסטודנטים אחרים ולהרוויח עליהן כסף.
