הביקורת על דוקטרינת ההפנמה, כפי שפיתח אותה פוקו בכתיבתו על משטרי הפיקוח והענישה, פותחת דרך אחרת לחשוב על המיגדר. הנפש הפנימית אינה ישות הכלואה בתוך הגוף, אלא אפקט המיוצר על פני השטח שלו. החוק אינו מופנם כפשוטו, אלא מוטבע על הגוף ובאמצעותו, עד שהוא מתגלה כמהות עצמיותו של הסובייקט, כמובן נפשו ותודעתו. הדימוי של מרחב נפשי פנימי מובנה דווקא מתוך היעדרו, מתוך אי-נראותו רבת-הכוח: הנפש היא מה שחסר לגוף, והגוף מסמן אותה כמה שאינו ניתן לראייה. במובן זה הפנימיות אינה אלא משמעות של פני שטח, סימון חברתי הכתוב על הגוף.
מכאן עולה תיאור מחדש של המיגדר כייצור ממושטר של דימויי פנטזיה, המובנה על פני השטח של הגוף באמצעות משחק של נוכחות והיעדר, של הדרות, הכחשות וחוסרים מסמנים. הטאבו על גילוי העריות והטאבו הקודם לו על ההומוסקסואליות הם הרגעים המחוללים של הזהות המיגדרית, ובתשתיתם עומדת הטרוסקסואליות כפויה המוצגת כאידיאל. הלכידות המיגדרית, אשליית ההלימה בין מין, מיגדר ותשוקה, אינה נתון טבעי אלא ייצוב כוזב המשרת את ההבניה ההטרוסקסואלית ואת הסדרת המיניות במסגרת הרבייה. הבניה זו מסתירה את הצרימות הרווחות בהקשרים שבהם מיגדר אינו נגזר ממין ותשוקה אינה נגזרת ממיגדר.
פעולות, מחוות ותשוקות מייצרות אפקט של גרעין פנימי, אך מייצרות אותו על פני השטח של הגוף. פעולות אלה הן ביצועיות (פרפורמטיביות): המהות או הזהות שבכוונתן לבטא הן מבדים המיוצרים ומשומרים באמצעות סימנים גופניים ואמצעים דיסקורסיביים. לגוף הממוגדר אין מעמד אונטולוגי בנפרד מן הפעולות המכוננות את ממשותו, והפנימיות עצמה היא אפקט של שיח ציבורי המבדיל בין פנים לחוץ ובכך ממסד את אחדות הסובייקט. אם האמת הפנימית של המיגדר היא מבדה, אין המיגדר עניין של אמת או כזב, אלא מראית אמת המיוצרת על ידי שיח המניח זהות ראשונית ויציבה.
מקור
Butler, J. (1990). Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity (pp. 137-149). Routledge, New York and London.
אתר סמינריון מהווה פלטפורמה למכירה ולקנייה של עבודות אקדמיות איכותיות בין סטודנטים. באתר תוכלו למצוא עבודות אקדמיות במגוון תחומים ובמגוון סוגים החל מתרגילים דרך סמינריונים ועד עבודות תזה. באתר תוכלו למכור את העבודות שלכם לסטודנטים אחרים ולהרוויח עליהן כסף.
