שיעור 1 3
מחלוקות עיקריות בקרב היסטוריונים בנוגע למקרא כמקור היסטורי 3
ממצאים ארכיאולוגים 4
ממצאים אפיגרפים 4
ספרים חיצוניים 4
שיעור 2 4
ספרות פסבדו אפיגרפית 4
ספרות יהודית הלניסטית 5
מקורות מספרות חז"ל 5
מקורות לא יהודיים 5
הצהרת כורש 5
הויכוח על הצהרת כורש 6
מדוע נתנה הצהרת כורש 6
עליית כורש 7
שיבת ציון 7
שיעור 3 8
תארוך עליית עזרא ונחמיה 9
עזרא פרק ט' 9
עזרא פרק י' 9
נחמיה פרק א' 9
נחמיה פרק ד' 10
נחמיה פרק ה' 10
נחמיה פרק ח' 10
נחמיה פרק י' 11
יוסף בן מתתיהו 11
הפפירוסים של יב 12
שיעור 4 12
התקופה ההלניסטית 12
יוון במאה ה-4 לפנה"ס 13
המקורות העיקריים לתקופת אלכסנדר 13
אלכסנדר והיהודים 14
מסעו של אלכסנדר לירושלים 15
שיעור 5 16
התזה של צ'ריקובר 16
התזה של כשר 16
התקופה ההלניסטית 17
הלניזם 18
התנגדות להלניזם 19
שיעור 6 20
בעיית המקורות של התקופה התלמית 20
מקורות פפירולוגיים 20
מכתבי טוביה לאפולוניוס המשך 21
סיפורו של פלביוס על טוביה 21
חשמונאים ב, ג 8-12 22
שיעור 7 22
ספר בן סירא 22
שנת 223 לפנה"ס אנטיוכוס ה-3 [הגדול] (223-187 לפנה"ס) 22
כתב זכויות, קדמוניות היהודים י"ב, יוספוס פלביוס 138-144 22
מקורות לסיפור גזרות אנטיוכוס 23
שיעור 8 26
חשמונאים א',א' 1-15 26
חשמונאים ב', ב' 19-28 26
דניאל ח' - 19-25 27
תאריך כתיבת ספר דניאל 27
חשמונאים ב' פרק ג 28
חשמונאים ב' 7-29 28
שיעור 9 29
חשמונאים א',א' 16-38 29
מקרה יאסון וניסיונו להשתלט על ירושלים 30
גזירות אנטיוכוס 30
מקורות לא יהודיים 31
מרד החשמונאים 32
פרוץ מרד החשמונאים 32
חנוכת המקדש מקבים א', ד' 36-58 32
ברית יהודה והרומים 33
שיעור 10 33
שושלת בית סלווקוס 33
מקבים א', יד', 27-45 35
מקבים א', טו', 33-34 35
שיעור 11 37
המצור של אנטיוכוס השביעי סידטס 37
יחס לערים ההלניסטיות 39
יחס לאדומים 40
המשך כיבושי הורקנוס 40
יחס לחשמונאים (תהיה הרחבה ביחידות הבאות) 40
שיעור 12 41
המחלוקת עם הפרושים לפי עדות יוספוס 41
שלומציון 42
סכסוך עם הפרושים 42
פרושים, צדוקים ואיסיים 44
שיעור 13 45
הפרושים לפי יוספוס 46
הצדוקים 46
הקבוצות לפי קדמוניות היהודים 46
שיעור 14 47
הנהגת החכמים בתקופת החשמונאים 47
תפוצות ישראל בתקופה ההלניסטית 48
איגרת אריסטאס 48
הקמת מקדש חוניו במצריים 49
יהודים בצבא המצרי 49
שיעור 15 – שיעור הכנה לבחינה 50
* ישעיהו השני – הנבואות בספר ישעיהו מפרק מ' עד סו' שנכתבו לא על ידי ישעיהו בן אמוץ אלא על ידי מישהו אחר שאנו מכנים ישעיהו השני.
מחלוקות עיקריות בקרב היסטוריונים בנוגע למקרא כמקור היסטורי
האסכולות העיקריות העוסקות בחקר המקרא:
א) אסכולה פונדמנטליסטית – מקבלים את המקרא כפשוטו. יש היבטים במקרא שניתן ללמד ללא ביקורת מדעית. הבסיס של המחקר המודרני היה הבסיס לחקר התנ"ך על אף שלא התייחסה בביקורתיות לכתוב במקרא.
ב) המקסימליסטים – אסכולה שטוענת שכל מקום בתנ"ך שאין סיבה לדחות את אמינות העדות שלו, צריך לקבל אותו. אם אין הוכחה ברורה שצריך לדחות אותה אז יש לקבל אותה. האסכולה מקבלת בגדול את התיאורים התנ"כים מתקופת ההתנחלות.
ג) מינימליסטים – דוחה את התיאור המקראי אם לא נתמך בעדות ארכיאולוגית. מקבלים את העדות המקראית אם יש סימוכין ארכיאולוגים תומכים אך לא תמיד מקבלים את הפרשנות המקראית.
ד) פוסט מודרניסטית – מנסה למחוק את ימי בית ראשון. הם מנסים לגמד את ממלכות יהודה וישראל ולהפוך אותן לממלכות "פלסטיניות" קטנות. יש מאחוריהן עמדה פוליטית שמנסה לנתק את ימי בית ראשון מבית שני ולטעון שגולי בבל אינם יהודים.
ממצאים ארכיאולוגים
הממצאים הטובים ביותר, כי הם ממצאים ראשוניים. הם נותנים נתונים מצוינים להבנת התקופה.
ממצאים אפיגרפים
לא תמיד מקור אובייקטיבי, לפעמים אמצעי תעמולה או אג'נדה.................
אתר סמינריון מהווה פלטפורמה למכירה ולקנייה של עבודות אקדמיות איכותיות בין סטודנטים. באתר תוכלו למצוא עבודות אקדמיות במגוון תחומים ובמגוון סוגים החל מתרגילים דרך סמינריונים ועד עבודות תזה. באתר תוכלו למכור את העבודות שלכם לסטודנטים אחרים ולהרוויח עליהן כסף.
