שיעורי נישואין וגירושין בישראל – מגמות וגורמים
מגישה:
החוג למתמטיקה
בית הספר למדעים – החוג למתמטיקה
מכללת אוהלו להוראה, מדעים וספורט בקצרין
תוכן עניינים
תקציר 4
1. מבוא 1
1.1. המשפחה בישראל 1
1.2. נישואין וגירושין בעידן המודרני - רקע 2
1.3. נישואין וגירושין בישראל 3
2. חשיבות המחקר 5
3. שיטות 6
3.1. איסוף נתונים 6
3.2. עיבוד נתונים 6
3.3. בניית הגרפים 6
3.4. המודל המתמטי 7
4. תוצאות 8
5. דיון 10
6. ביבליוגרפיה 11
תקציר
בשנים האחרונות מתקיים דיון ער באשר לסוגיית הנישואין, בעיקר לאור העלייה בהיקפי הגירושין. מחקרים שונים שנערכים בישראל ושמטרתם היא לבדוק את היקף הגירושין מספקים לא מעט נתונים המסוגלים להסביר את הממדים של התופעה וכן את הגורמים לה.
במהלך המחצית השנייה של המאה ה-20, חלו שינויים בדפוסים של נישואין ופריון בכל החברות המתועשות ולעיתים הדבר מתואר כמעבר הדמוגרפי השני. השינויים הללו כוללים מספר קריטריונים: האחד מהם הוא דחיית הנישואין והפריון, עלייה במספר הגירושין ולידה מחוץ לנישואין, דבר נוסף המשפיע על עלייה בקרב זוגות מתגרשים זו העלייה בתעסוקת נשים ואימהות (Lesthaeghe 1995; mclanahan 2004; בתוך: דוברין, 2005). הסברים תאורטיים לשינויים הללו מתמקדים בעלייה בהזדמנויות הכלכליות לנשים, עלייה ברמת הצריכה באותן חברות, התגברות החילוניות והדגש על מימוש עצמי של האינדיבידואל (Lesthaeghe 1998). ניתן לראות גם, כי המודרניזציה והליברליזציה ביחד עם עצמאות האישה, הביאו להתפשטות הגירושין בעולם המערבי, לירידת מעמדה של המשפחה המסורתית והערכים המשותפים לנסיגה בסטיגמה המלווה את הגירושין וליצירת חוקים אשר מקלים על פירוק הנישואין.
בישראל, למרות ששיעור הגירושין הוכפלו מאז שנות ה-70, הרי שמוסד הנישואין נחשב ליציב יחסית בהשוואה למרבית המדינות המתועשות. החברה היהודית בישראל מעט מוזרה וזאת בשל העובדה שמצב אחד החברה היא חברה מודרנית ומפותחת אך יחד עם זאת, ישראל היא חברה משפחתית והדבר מתבטא בשיעורי פריון גבוהים, באחוז לידות מחוץ לנישואין נמוך ובשיעורי גירושין נמוכים יחסית. הנתונים מצביעים על שיעורי גירושין של אחד -6 זוגות נשואים כאשר בשנים האחרונות המספרים אף גדלו באופן דרמטי. יחד עם זאת ההסבר העיקרי לאומדן הנמוך יחסית לעומת מדינות ה-OECD למשל, היא מעמדה המרכזי של הדת היהודית בקרב אלו המוגדרים כדתיים, מסורתיים ואף בקרב הציבור החילוני.
ניתן לראות כי השינויים בהיקף הגירושין בישראל משקפים את ההתפתחות שחלה בתפקיד המשפחה בחברה המערבית בכלל. האינדיווידואליזם, השאיפה לשוויון זכויות בין המינים והשינויים שחלו בתפקידי האישה הביאו להתרופפות התא המשפחתי. תהליכים כמו דחיית הנישואין, ירידה בפריון, השכלת נשים, תעסוקת נשים מחוץ לבית וצמצום תפקידן בבית – כל אלה באים לידי ביטוי גם בחברה הישראלית. עבודה זו שופכת אור על תופעת הגירושין בישראל, כאשר ידוע מזה זמן רב על התרחבותה בקרב האוכלוסייה היהודית. עבודה זו בודקת, האם ישנה עליה מתמדת בשיעור הגירושין ביחס לשיעור הנישואין בא"י ומהם הגורמים לגירושין בקרב אלה.
1. מבוא
1.1. המשפחה בישראל
כאשר אנו עוסקים בסוגיית המשפחה, אי אפשר יהיה להגזים בחשיבותה לחיי האדם והחברה. בני זוג הקושרים עצמם זה לזה מבקשים לתת ביטוי לאהבתם ולרעות ביניהם ביצירת תא משפחתי. הקשר בין בני זוג במסגרת התא המשפחתי הוא גם היחידה החברתית הבסיסית שבמסגרתה רוב בני האדם יולדים ומגדלים ילדים. דפוסי המשפחה, כלומר היחס בין משפחות גרעיניות למשפחות מורחבות, דפוסי יצירת הקשר (בין אם בשידוך או בין אם מבחירה), גיל הנישואין המקובל, מספר הילדים למשפחה, היתר או איסור על ריבוי בני זוג, חלוקת העבודה בין גברים לבין נשים, האחריות לחינוך הילדים, מידת הקבלה של זוגיות בין בני אותו מין, וכדומה, כל אלה הם חלק משמעותי מהיסודות המאפיינים החשובים ביותר של חברות אנושיות. בעולם גלובלי שיש בו ניעות מהירה וחברות רב תרבותיות, מתגלעות מחלוקות עקרוניות כמעט בכל החברות בהקשר לדפוסים השונים של חיי המשפחה (וסטרייך ושיפמן, 2012).
את מקומה של המשפחה הישראלית יש הרואים שמתקיימת בשני עולמות נפרדים. העולם הראשון הוא למעשה העולם הממשי, כלומר המשפחה הישראלית היא החזקה ביותר, המסורתית ביותר והשמרנית ביותר בעולם המפותח. העולם השני הוא, החשיבה הפוסט-מודרנית בעניין המשפחה, אשר מערערת על חשיבות המשפחה המסורתית ורואה בה מוסד דכאני (נבון, 2017).
החברה היהודית בישראל נחשבת לקבוצה חברתית מעניינת בכל הנוגע למשפחה. מצד אחד מדובר בחברה מפותחת ומודרנית המקדימה מדינות רבות בתחומי רפואה, טכנולוגיה, משפט, תרבות ועוד. אולם מצד שני, נחשבת מדינת ישראל לחברה משפחתית, והדבר מתבטא בשיעורי פריון גבוהים יותר, באחוז לידות מחוץ לנישואין נמוך ביותר, ובשיעורי גירושין נמוכים יחסית לעולם המערבי. בארצות הברית למשל יודעים כבר שלושה עשורים כי אחוז המתגרשים יעמוד על כ-40%-50% (Schien & Standish, 2001; Ralley & Bumpass, 2003; בתוך: דוברין, 2005). בתחילת העשור הנוכחי, ניתן היה לאמוד שיעורי גירושין בהיקף של אחד מותך 6 זוגות. ההסבר העיקרי לשיעור הנמוך יחסית, הוא מעמדה המרכזי של הדת (היהודית) בקרב חוגים המוגדרים כדתיים או מסורתיים, אך במידה מסוימת גם בציבור החילוני. ממצאי סקר בנושא אמונות וערכים של יהודים בישראל שנערך בשנת 2002 נמצא, כי הערך "להקים משפחה", מדורג שלישי מבין 14 ערכים שונים מבחינת שכיחות המשיבים (דוברין, 2005). יחד עם זאת הנתונים מראים כי בשנים האחרונות חל גידול משמעותי בהיקף המתגרשים בישראל, כפי שנראה בהמשך.
אתר סמינריון מהווה פלטפורמה למכירה ולקנייה של עבודות אקדמיות איכותיות בין סטודנטים. באתר תוכלו למצוא עבודות אקדמיות במגוון תחומים ובמגוון סוגים החל מתרגילים דרך סמינריונים ועד עבודות תזה. באתר תוכלו למכור את העבודות שלכם לסטודנטים אחרים ולהרוויח עליהן כסף.
