תחומים

צריכים עבודה מותאמת אישית?

השאירו פרטים ויחזרו אליכם:




    סיכום המאמר: זמן הנשים / ז'וליה קריסטבה

    תחום / תואר: ,
    מילות מפתח: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
    מחיר: 8.00₪
    מספר מילים: 1214
    מספר מקורות: 1
    סוג הקובץ: docx
    שם המוסד האקדמי: האוניברסיטה הפתוחה
    להורדת העבודה
    הזן פרטים » הזן פרטי תשלום » קבל את העבודה במייל

    תקציר העבודה

    זמן הנשים / ז'וליה קריסטבה

    האומה כחלום וכמציאות של המאה ה-19 הגיעה אל קץ גבולה, ולכידותה החברתית והפילוסופית מוצתה. במקומה מתהווה יחידה חברתית חדשה, עליונה על האומה, המעוגנת ב"מכנה משותף סימבולי": זיכרון תרבותי ודתי שעוצב על ידי שזירתן של היסטוריה וגיאוגרפיה. אירופה היא דוגמה ליחידה חברתית-תרבותית כזאת, שקיומה קשור קודם כל באמנות, בפילוסופיה ובדתות שלה יותר מאשר באופייה הכלכלי. בתוך יחידה כזאת פועלות קבוצות המוגדרות על פי מקומן בדרך הרבייה ובייצוגיה, ובהן קבוצות המוגדרות על פי גיל ועל פי מין, כגון "הנשים באירופה". קבוצות אלה מתייחסות אל היחידה שבתוכה הן פועלות באלכסון, ומחברות אותה אל תצורות מקבילות במקומות אחרים. לבחון את בעייתיות הנשים פירושו לבחון אותה במסגרת של זמן: הזמן שהתנועה הפמיניסטית ירשה, ושהופעתה מחוללת בו שינויים.

    זמן לינארי וזמן מונומנטלי

    בשעה שמזכירים את שמן ואת ייעודן של הנשים עולה על הדעת המרחב המכונן של המין האנושי יותר מן הזמן ומן ההיסטוריה. הסובייקטיביות הנשית קשורה למרחב דמוי רחם, מזין ונטול שם, אותו כינה אפלטון בשם chora, מרחב הקודם לאחד ולאל וקורא תיגר על המטפיסיקה. אשר לזמן, היא מעניקה לו ממד המדגיש את החזרה ואת הנצח. מן הצד האחד ניצבת זמניות מחזורית של מחזורים, הריון וקצב ביולוגי המקביל לקצב הטבע, המזמנת חוויות של סחרור ושל הנאות שאין לתארן במילים. מן הצד האחר ניצבת זמניות מונומנטלית, מוצקה ואינסופית, שכמעט אין דבר בינה ובין הזמן הליניארי. שני טיפוסים אלה של זמניות קשורים באופן מסורתי לסובייקטיביות הנשית ככל שזו נחשבת לאימהית, אך הם שבים ומופיעים גם בחוויות מיסטיות רבות, ואינם בלתי-תואמים ביסודם לערכים ה"גבריים".
    הבעיה מתעוררת רק ביחס לתפיסה אחת של הזמן: הזמן כפרויקט, כטלאולוגיה, כהתפתחות ליניארית הפונה לעתיד, הזמן של נקודת המוצא, של ההתקדמות ושל ההגעה, הזמן של ההיסטוריה ושל השפה. זהו זמן התלוי בערכים הלוגיים והאונטולוגיים של הציביליזציה, זמן שהפסיכואנליזה מזהה עם מבנה האובססיה, ואילו הסובל מזיכרונות מזדהה עם הזמן המעגלי או המונומנטלי. ההבחנה בין המינים אינה מתמצה במונח "אישה" המכליל, אלא מבקשת להאיר את ריבוי הפנים של הנשי ואת ההבדל הבסיסי בין המינים. אפשר להבחין בשלוש גישות של התנועות הפמיניסטיות ביחס לתפיסה של הזמניות הליניארית, שקל לתארה כגברית.

    .....

     

    מקור

    Kristeva, J. (1979). Le temps des femmes. Textuel, 5(1), 5-19.

    ad

    עבודות נוספות בנושא:

    חיפוש מתקדם


    חפש ב: