תחומים

צריכים עבודה מותאמת אישית?

השאירו פרטים ויחזרו אליכם:




    סיכום הקורס קהילות יהודיות באגן הים התיכון בימי הביניים (‏10817‎)‏

    תחום / תואר: ,
    מילות מפתח: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,
    מחיר: 40.00₪
    מספר מילים: 12875
    סוג הקובץ: docx
    שם המוסד האקדמי: האוניברסיטה הפתוחה
    סוג העבודה: סיכום קורס
    להורדת העבודה
    הזן פרטים » הזן פרטי תשלום » קבל את העבודה במייל

    תקציר העבודה

    קהילות יהודיות באגן הים התיכון בימי הביניים (‏10817‎)‏

    תוכן עניינים

    מבוא – קהילות יהודיות באגן הים התיכון 3
    ים תיכוניות 3
    מושגי יסוד 3
    הקהילה היהודית 3
    הגניזה הקהירית 4
    שלמה דב גויטיין – חוקר הגניזה והים-תיכוניות 5
    קהילת קירואן 6
    אגדת ארבעת השבויים 6
    אגרת רבנו חושיאל 6
    המעמד המשפטי של היהודים וארגון הקהילה 7
    מעמד משפטי - חוקי עומר 7
    ״אגרת מקירואן לרב האי גאון בבל״ 8
    ארגון הקהילה 8
    פרנסות היהודים 9
    שו״ת – חקלאות 9
    מתוך גניזת קהיר 10
    בעלי מלאכה – שו״ת הרמב״ם 10
    יצור וצביעת בדים 10
    מסחר 10
    משפחה ומגדר 11
    פרשת סורורה הקירואנית 11
    תרבות ויצירה רוחנית 12
    אגרת פירקוי בן באבוי 12
    שאלה מקירואן (המאה ה-9) לרבי צמח גאון יעקב 13
    קהילת פרובנס 13
    המעמד המשפטי של היהודים וארגון הקהילה 14
    העמדה העקרונית של החברה הנוצרית כלפי היהודים 14
    הפריבילגיה שהעניק הארכיבישוף דה-מורז ליהודי ארל 15
    פרנסות היהודים בפרובנס 16
    ליאון יוסף מקרקסון, סטודנט יהודי לרפואה באוניברסיטה במונפלייה (1394) 17
    חברה ומגדר 17
    תרבות ויצירה רוחנית – מפעל התרגומים 18
    שמואל אבן תיבון – מאמר יקוו המים 20
    קשרים בין יהודים ונוצרים 20
    קהילת סיציליה 20
    מגילת אחימעץ 20
    המעמד המשפטי של קהילת יהודי סיציליה 21
    יחסם של השלטונות לאוכלוסייה היהודית 21
    הפריבילגיה של פרידריך השני (1236) 23
    עובדיה מברטנורא (1468) 24
    פרנסות היהודים 24
    מסחר 25
    חברה ומגדר 27
    אגרות רבי עובדיה מברטנורא 28
    תרבות ויצירה רוחנית 28
    ההתכתבות בין מרקו ליפומאנו ליצחק הכהן 28

    מבוא – קהילות יהודיות באגן הים התיכון

    ים תיכוניות
    על פי פרנאן ברודל, היסטוריון צרפתי שחי בין השנים 1902-1985. היסטוריונים עד ראשית המאה ה-20 עסקו בהיסטוריה של מלכים, קרבות, דיפלומטיה. חקר חברתי-היסטורי נחשב לחקר חדשני- לראשונה החלה הכתיבה של ההיסטוריה החברתית, חקלאות וכדומה. בתוך כתבי העת הללו, צמח פרננד פרודל אשר ניסח את אחד המושגים החשובים ביותר המשומשים בהיסטוריה של היום- ״המשך הארוך״. משמעות המושג הינו הניסיון לבחון תופעות מתמשכות תוך הסתכלות על השינויים שחלים בהן, שינויים בחברה לאורך שנים ולאורך שלטונות שונים.
    ״הים התיכון הוא מין צומת דרכים עתיק מאוד. מזה אלפי שנים הכל מתנקז אליו, מתערבל ומעשיר את תולדותיו: בני אדם, בהמות משא, כלי רכב, סחורות, כלי שיט, רעיונות, דתות וצורות חיים. אפילו צמחים... בנופו הפיסי, כמו גם בנופו האנושי, הים התיכון כצומת דרכים, הים התיכון הססגוני, מופיע בזיכרונותינו כתמונה לכידה, כמערכת שבה הכל מתערבב ומשתלב שוב באחדות מקורית״ (פרנאן ברודל)
    פרנאן ברודל טוען כי האחדות והריבוי הללו קיימים סביב הים התיכון כבר לאורך זמן רב. הוא מייחס לים התיכון מרכיב סטטי ולא דינאמי. זה יוצר יחס פטרוני שכן האדם המודרני תופס עצמו כדינאמי ומשתנה לאורך הזמן והקיבעון איננו מתקבל בקלות על ידי האדם. אך עם זאת, זה עלול להציג יציבות או כוח משמעותי ייחודי למקום. ברודל מתכוון למרחב אחיד, אשר נשאר קבוע לאורך זמן ורק היחס אליו משתנה, אך הוא מהווה מעין זיכרון עבור בני האדם. הים התיכון הוא סוג של דימוי, אשר האדם חי לפיו, סוג של תפיסות רומנטיות אודות הים התיכון.....................

    עבודות נוספות בנושא:

    חיפוש מתקדם


    חפש ב: