יהודי אמריקה הצעירים והזיקה לישראל , פרויקט "תגלית"
תוכן עניינים
מבוא 2
סקירת ספרות 4
יהדות התפוצות 4
זהות 5
תחושת הזהות היהודית של יהודי התפוצות 6
על הזהות היהודית 6
משבר הזהות של יהודי התפוצות 7
תפיסות בסוגיית הזהות היהודית בתפוצות 9
מערכת היחסים בין מדינת ישראל ליהדות התפוצות 11
פרויקט תגלית 15
השפעות פרויקט תגלית על תחושת הזהות של הצעירים היהודים בתפוצות 16
דיון ומסקנות 19
ביבליוגרפיה 21
מבוא
ברחבי העולם מתגוררים מיליונים רבים של יהודים, חלקם מפוזרים בכ-70 מדינות אולם רובם מתרכזים בארצות הברית. כלל היהודים המתגוררים במחוץ לישראל, נקראים יהדות התפוצות. על פי ליבמן (Liebman, 1977), "תפוצה" לא מתייחסת לארגון או לקהילה, אלא לקונספט של קיום עם מחוץ למולדתו.
אחד המאפיינים החשובים של התפוצה היהודית היא שזו קדמה להקמת המדינה, והיחס של מדינת ישראל לתפוצות החל להתגבש כבר מיומה הראשון, וזאת במקביל להקמתה. כבר בראשית ימי המדינה התגייסו יהודי העולם, ובפרט יהדות ארצות הברית, לסייע למדינת ישראל בשלבי הקמתה. חלק ניכר מהכנסות המדינה במטבע חוץ בשנותיה הראשונות הגיעו מתרומות של היהודים בתפוצות (אביאלי-טביביאן, 2009). במהלך השנים, חלו תמורות שונות במערכת היחסים שבין ישראל לבין התפוצה היהודית, בעיקר לאור התחושה בישראל, כי יהדות התפוצות נמצאת במשבר זהות מתמשך, בעיקר בקהילות בארצות הברית.
כך למשל, בעשורים האחרונים, בעקבות מגמות מואצות של נישואי תערובת מצד אחד, לבין תמורות ערכיות מצד שני, הולכת המציאות בתפוצות ומשתנה בקצב מהיר, באופן שיש בו כדי לערער על מערכת היחסים הרגישה והטענוה בין יהדות התפוצות לבין מדינת ישראל ובכלל זה התמיכה ההדדית בין השתיים. באופן שעלול להטריד רבים, התפתחויות אלו מעוררות תגובות לא צפויות וברובן גם לא ראויות מצד הציבור הישראלי, שבחון בהתנשאות, עוינות ושמחה לעיד את אותם שינויים העוברים על יהדות התפוצות, בעיקר אלו המתרחשים בארצות הברית (אריאל-לביא, 2018).
רוב יהודי ארצות הברית אמנם גאים להיות יהודים, והם בעלי תחושת השתייכות עמוקה לעם היהודי, אולם ברור כי תחושת הזהות היהודית בארצות-הברית משתנה. ממחקרים שונים עולה, כי הרוב המכריע (למעלה מ-80%) מהיהודים האמריקאים בני ה-50 ויותר מגדירים את עצמם "יהודים על פי דת (Jews By Religion), כלומר מגדירים את יהדותם כנשענת על הממד הדתי. לעומתם, בקרב הדורות הצעירים יותר של היהודים הבוגרים בארצות-הברית חל שינוי: רק כשני שלישים מהם מגדירים את עצמם "יהודים על פי דת", ואילו כשליש מגדירים את עצמם "יהודים ללא דת (Jews of no Religion), אלה מגדירים את יהדותם על בסיס משפחתי, אתני ותרבותי (מדם-פרידמן, 2018). המשמעות היא, שהצעירים פשוט מאבדים את זהותם היהודית, מתחתנים בנישואי תערובת ומובילים להתבוללות.
משבר הזהות היהודית בתפוצות היהודיות הוביל לפני כשני עשורים וחצי רצון ישראלי לחבר את הצעירים היהודים חזרה אל הזהות היהודית שלהם, בעיקר לאור העובדה, כי הם מרגישים פחות זיקה ליהדות ולישראל מאשר הוריהם. בשנת 1994, הגה השר לשעבר יוסי ביילין תוכנית שבה מדינת ישראל תממן משלחות של בני נוער מהתפוצות אל ישראל, למסע לאומי, אשר יוביל לחיבורם חזרה אל הזהות היהודית.
תוכניות סיור חינוכיות שבמסגרתן מגיעים לישראל מדי שנה עשרות אלפי צעירים יהודים מן התפוצות מופעלות כבר מספר עשורים על-ידי גופים רבים. התפיסה הרווחת היא, כי הבאתם של צעירים בגילים שונים ולתקופות שונות לישראל מהווה גורם השפעה אפקטיבי לחיזוק זהות יהודית בתפוצות ולהעמקת הקשר עם ישראל. יתר על כן, קיימת גם ההבנה, כי הפוטנציאל של צעירים ששהו בישראל להיות מעורבים בחיים היהודיים בקהילות האם ולשמור קשר עם ישראל גבוה בשיעור ניכר לעומת עמיתיהם שלא ביקרו בישראל (דבידוביץ, 2012).
בשנת 2000, יצא לדרך פרויקט תגלית. הפרויקט מאפשר לכל צעיר וצעירה יהודיים בגילאים 18 עד 26 להגיע לביקור של כ-10 ימים במדינת ישראל. במהלך הביקור מסיירים המשתתפים באתרים מרכזיים הקשורים לתולדות העם והארץ. אחד הרכיבים המרכזיים בטיולים הוא מפגש בן 5–10 ימים עם צעירים ישראלים, בדרך כלל חיילים המשרתים בצה"ל המצטרפים לתוכנית ולסיורים.
התוצאות לא איחרו לבוא. פחות מעשור מתחילת הפרויקט, נבדקו ההשלכות של משתתפי תגלית על הזהות היהודית. כך למשל במחקר (סאקס ואחרים, 2009) שנערך בשנת 2009 נמצא, כי רוב מוחלט של בני הנוער התרשמו באופן חיובי מהחוויה בתגלית, הם ציינו שהתוכנית חיזקה את קשריהם לישראל, את תחושת הקירבה לבני העם היהודי, ואת רצונם המוגבר להקים משפחה יהודית. מהמחקר שהשתתפו בו 1223 בוגרי תגלית עולה גם, כי כ-45% מכלל המשתתפים ציינו כי הם חשו שהסיור היה "במידה רבה" חוויה מכוננת, ורבים אחרים (כ-28%) חשו שהסיור היה חוויה מכוננת "במידה מסויימת" (סאקס ואחרים, 2009).
עבודה מחקרית זו בודקת, באיזו מידה ביקורי (סיורי) יהודי אמריקה הצעירים בישראל "תגלית" משפיעים וגורמים לשינוי בזהות היהודית שלהם?
