תחומים

צריכים עבודה מותאמת אישית?

השאירו פרטים ויחזרו אליכם:




    סיכום הקורס מבוא לציוויליזציה היפנית (מבוא לתולדות יפן ותרבותה)

    תחום / תואר:
    מחיר: 55.00₪
    מספר מילים: 23417
    סוג הקובץ: docx
    סוג העבודה: סיכום קורס
    להורדת העבודה
    הזן פרטים » הזן פרטי תשלום » קבל את העבודה במייל

    תקציר העבודה

    מבוא לציוויליזציה היפנית
    תוכן עניינים
    שער1 – מבוא ופרה היסטוריה 1
    יפן כציוויליזציה 1
    גאוגרפיה 1
    יבשות, שכנות וגבולות 1
    הימות באיזור יפן 1
    מיצרים 2
    איי יפן 2
    חלוקת יפן לאיזורים 2
    טופוגרפיה 2
    אקלים 3
    דמוגרפיה 3
    חקלאות 3
    אסונות טבע 3
    השפעת המאפיינים הגיאוגרפיים על הציוויליזציה היפנית 4
    תרבות המזון ביפן 4
    עקרונות תרבות המזון היפנית 5
    מזון כשיקוף הטבע 5
    תזונה ואתניות 6
    אבות המזון במטבח היפני המסורתי 6
    הארוחות ביפן 7
    מוצא היפנים 7
    מיהם היפנים 7
    הקשר בין תקופת ג'ומון ותקופת יאיוי 7
    מאפיינים גופניים ודימויים 8
    התקופה הפרה היסטורית-לפני המצאת הכתב 8
    ראשית ההיסטוריה היפנית 9
    דת השינטו והמיתולוגיה היפנית 9
    המיתולוגיה היפנית 10
    כיצד נולדת האומה היפנית 11
    שער 2 – התקופה הקלאסית 11
    השפעתה של סין על יפן 11
    איך הגיעה התרבות הסינית ליפן 11
    בודהיזם 11
    אסכולות בבודהיזם 12
    הגעת הבודהיזם ליפן 12
    קונפוציאניזם 13
    הקשר של הקונפו' להצלחה בדרום-מזרח אסיה 13
    השפה היפנית 14
    מקור השפה היפנית 14
    דיאלקטים 14
    פונולוגיה 14
    היסטוריה 14
    קנג'י 14
    השיטות הפונטיות לכתב 15
    שימושים נוספים לנייר 15
    תקופת אסוקה 538-710 16
    מאפייני תקופת אסוקה 16
    תקופת נארה 710-784 17
    מאפייני התקופה 17
    קוג'יקי 17
    ניהון-ג'י\שוקי 17
    מאניושו 17
    תקופת הייאן 18
    מאפייני התקופה 18
    ספרות ושירה 18
    מעמד הסמוראים 19
    שער 3 – ימי הביניים 19
    תקופת קאמקורה 1185-1333 19
    שוגון 19
    שיקן- עוצר הקיסר 20
    תרבות ה"בו" ותרבות ה"קוגה" 20
    הפלישות המונגוליות 20
    התפתחויות דתיות בתקופת קאמקורה 21
    כתות בודהיסטיות שנוסדו בתקופת קאמקורה 21
    ההשפעה התרבותית של הזן ביפן 22
    טקס התה וטקס סידור הפרחים 22
    סוף תקופת קאמקורה 22
    תקופת מורומצ'י\אשיקגה –שתי החצרות 22
    סממנים תרבותיים בתקופה 23
    בונזאי, דגי קוי ותאטרון 24
    סמוראים 24
    סממני לבוש של הסמוראים 24
    נשקי הסמוראים 25
    ערכים מעבר לשימוש בחרב- אופני מחשבה 25
    שער 4 – התקופה הפרה מודרנית 26
    הגעתם של האירופאים 26
    השפעות הגעתם של הפורטוגזים ליפן 27
    הגעת הנצרות ליפן 27
    איך תפסו היפנים את הנצרות 28
    תפיסת הפורטוגזים את היפנים 28
    איחוד יפן 28
    אודה נובונגה 28
    טויוטומי הידיושי 28
    הטירות והמבצרים 29
    על מלחמת סקיגהרה וטוקוגאווה אייאסו 29
    הגעת ההולנדים 30
    תקופת אדו\טוקוגאווה 1600-1878 30
    הרחבה על החלטות אייאסו 30
    הסיבות למרידות בתקופת אדו 34
    עצירת הגידול באוכלוסיה 34
    תופעות אינטלקטואליות בתקופת אדו 34
    ניאו קונפוציאניזם ביפן 34
    לימודים הולנדיים 35
    לימודים לאומיים 35
    דת בתקופת אדו 35
    תרבות באדו 35
    ספרות באדו 35
    שירה באדו 35
    ציור באדו 36
    תאטרון הקבוקי 36
    תאטרון הבובות – בונראקו 36
    סומו 36
    סוף תקופת אדו\טוקוגאווה – בקומצו 37
    הגורמים לסוף תקופת אדו 37
    המפגש בין יפן לרוסיה 37
    המפגש בין יפן לבריטים 38
    המפגש בין יפן לארה"ב 38

    שער1 – מבוא ופרה היסטוריה
    יפן כציוויליזציה
    חוקר בשם סמואל הנטינגטון בפרסם מאמר ב1973 בשם "התנגשות הציוויליזציות" המאמר הזה עורר דיונים רבים והביא לציטוטים רבים שלו וכמה שנים אח"כ סוכם הרעיון לספר. הנטינגטון היה יועץ בעברו לנשיא ג'ונסון, הוא טען שסכסוכים מאז המלחמה הקרה לא היו יותר אידיאולוגים אלא של ציווי' מול ציווי' . הציווי' תסביר טוב יותר את הקונפליקטים מאשר אם נביט בחברה כמדינה. אחת הטענות המרכזיות בספרו: "היא שהזהויות התרבותיות מעצבות את תבנית הלכידות, הפילוג והסכסוך בעולם שאחרי המלחמה הקרה".

    ציוויליזציה- במאה ה19 הביאו הסבר אתנולוגי למילה ציוויליזציה והוא – "ההפך מהברברים"- ההפך מהעמים הלא מפותחים, משמע – ציוויליזציה היא עם מפותח. הבעיתיות בהגדרה זו היא קנה המידה של האחר. הציווי' היא לא שפה, לא גזע והיא גם לא תרבות (היא קצת יותר מתרבות).
    1. ציוויליזציה(כריסטופר דאוסון) - חוקר תרבותי שטען שציווי' היא תהליך מקורי מסוים של יצירה תרבותית.
    2. צוויליזציה ( הנטינגטון) - אמר לעומתו שציווי' היא "הישות התרבותית הרחבה יותר".

    (יש דמיון בין עמים שונים גם ברמת המאקרו – גרמנים ובריטים למשל מבחינת שפות קרובות, היסטוריה משותפת וכו'). הציווי' הסינית וההודית נתפסות כרף הכי גבוה שיש לציווי' להגיע אליו. הנטינגטון מחלק את הגולובוס לציווי' מערבית, אורתודוקסית, אמריקה הלטינית, אפריקאית, מוסלמית, בדהיסטית, הינדית, אזור ההשפעה הסיני ולציווי' היפנית – היחידה שהיא בעצם גם מדינה בפני עצמה ויש לה קווים לאומיים. הגדרתו של הנטינגטון: "ישנם חוקרים ששמים את יפן וסין תחת כותרת אחת של ציווי' אחת שלהמזרח הרחוק הרוב מכל מקור אינם עושים כן, תחת זאת רואים ביפן ציווי' נפרדת שצמחה מן ציווי' סינית שצמחה בין שנת 100 לשנת 400 לספירה"
    גאוגרפיה
    מבחינת מפות, יפן ממרכזת את עצמה במרכז. המזרחק הרחוק..........

    ad

    עבודות נוספות בנושא:

    חיפוש מתקדם


    חפש ב: