תחומים

צריכים עבודה מותאמת אישית?

השאירו פרטים ויחזרו אליכם:




    המשבר בחסידות חב"ד בעקבות מותו של הרבי מלובביץ' – ניתוח על פי תיאוריית הדיסוננס הקוגניטיבי ותיאוריית הצדקת המערכת

    מחיר: 250.00₪
    מספר מילים: 4435
    מספר מקורות: 22
    סוג הקובץ: docx
    שנת הגשה: 2020
    סוג העבודה: עבודה סמינריונית
    להורדת העבודה
    הזן פרטים » הזן פרטי תשלום » קבל את העבודה במייל

    תקציר העבודה

    המשבר בחסידות חב"ד בעקבות מותו של הרבי מלובביץ' – ניתוח על פי תיאוריית הדיסוננס הקוגניטיבי ותיאוריית הצדקת המערכת

    תוכן העניינים

    1. מבוא 3
    2. המנהיגות הרוחנית והאמונה הדתית 4
    3. חסידות חב"ד והרבי מלובביץ' 4
    3.1. פועלו של הרב 5
    3.2. מושג המשיח בחסידות חב"ד 5
    4. התמודדות עם פערים בין האמונה לבין המציאות 6
    4.1. תיאוריית הדיסוננס הקוגניטיבי 6
    4.2. תיאוריית הצדקת המערכת 7
    5. התמודדותם של חסידי חב"ד עם מותו של הרבי מלובביץ' 8
    5.1. מותו של הרבי מלובביץ' והמשך חייה של האמונה המשיחית 8
    6. דיון 9
    7. סיכום ומסקנות 13
    8. ביבליוגרפיה 14

    1. מבוא
    במקרים רבים ממשיך אדם להחזיק באמונותיו, גם כאשר מוצגת לו אינפורמציה הסותרת אמונותיו אלה (Forstmann & Sagioglou, 2020). במחקר מאמצע המאה הקודמת, Festinger et al. (1956) הסבירו את התופעה באמצעות תיאוריית הדיסוננס הקוגניטיבי (Festinger et al., 1956). מאז היוותה התופעה כר למחקר נרחב (Hood, 2011). המחקר הנוכחי עוסק בדרכים בהם קבוצת מאמינים ממודדת עם מצב שבו נבואה מרכזית באמונתם אינה מתממשת. העבודה תתמקד במקרה של מאמיני חב"ד שהמשיכו להאמין במשיחיותו של הרבי מלובביץ' וברעיון המשיחי בכלל גם לאחר מותו; ובתנועת חב"ד שהמשיכה לשרוד לאחר פטירתו של הרבי בשנת 1994.
    אמונות המשתמרות לאחר כשלון של נבואה הן מהמעניינות ביותר לחקירה. על פי ההגיון סביר יהיה להניח כי כישלון הנבואה יוביל את המאמינים בה לנטוש את אמונתם. עם זאת, אנו עדים שוב ושוב למגמה ההפוכה, ונראה כי פעמים רבות, דווקא בשל כישלון הנבואה להתממש המאמינים אוחזים ביתר חוזקה באמונתם. מותו של הרבי מלובביץ', האדמו"ר האחרון של חב"ד, הוא דוגמה למקרה כזה. מותו של הרב היה סוג של פרדוקס, מכיוון שחסידיו ראו בו את המשיח. רבים מהמאמינים המשיכו להאמין במשיחיותו גם לאחר פטירתו, ובכל מקרה, מותו לא ערער את אמונתם הדתית, ובמקרים מסוימים אף חיזק אותה. למרות זאת, עבודה זו תנסה להסביר מדוע המשכיותה של האמונה מעידה על כך שאנשי חב"ד הם אנשים רציונאליים, שמנסים להצדיק את הדרך שלהם באמצעות עובדות ודוקטרינה של שכנוע והבנה (Dein, 2001), ושאינם מאמינים אמונה עיוורת כפי שניתן לחשוב ממבט שטחי.
    הדיון בנושא רלוונטי לא רק לאמונות דתיות, אלא לכל עמדה שמחזיק הפרט, ושמהווה חלק משמעותי מזהותו (Festinger et al., 1956). זאת משום שהאמונה של חסידי חב"ד בביאת המשיח היא מחשבה דתית, שאינה שונה ממקבילתה החילונית, מבחינת התהליכים הקוגניטיביים המעורבים בה (Eller, 2020; Guthrie, 2008).

    עבודות נוספות בנושא:

    חיפוש מתקדם


    חפש ב: