התפתחותו והשתלבותו של חינוך ולדורף
שם הקורס:
מגישה:
מוגשת אל:
תוכן עניינים
חינוך ולדורף – רקע 2
יסודות חינוך ולדורף 3
מושג הילדות – תפיסות החינוך של רודולף שטיינר 5
שאלת הילדות 5
אבדן הילדות 6
פסיכולוגיה התפתחותית של רודולף שטיינר 7
רקע 7
הילדות הרכה 8
בית ספר יסודי 8
שנות התיכון 9
הגישה האמנותית בבתי הספר של חינוך ולדורף 10
חינוך ולדורף – היבטים נוספים 11
סיכום 12
ביבליוגרפיה 14
חינוך ולדורף – רקע
כאשר אנו בוחנים כיום את החינוך, נגלות לעיננו שתי מגמות שונות ביותר. המגמה הראשונה, רובם המכריע של מורים, מנהלים, מפקחים וכותבי תוכניות לימודים אשר רואים את עצמם כמחויבים להעביר לתלמידים שלהם את אותה חבילת ידע ומיומנויות אשר הילדים יזדקקו לה על מנת שהם יוכלו לתפקד ולהצליח בחברה התעשייתית בהמשך. אותם אנשי חינוך אינם יצירתיים במיוחד והם ממעיטים בהבחנה ספקנית וביקורתית את ההיגיון שמנחה אותם בעבודתם. עבורם, היעילות היא ערך עליון, כלומר להחדיר את המספר הגדול ביותר של עובדות אל מוחם של התלמידים ובזמן הקצר ביותר ועם הכי פחות מאמץ. המגמה השנייה היא, מיעוט קטן של מחנכים ואנשי חינוך, המחזיקים בהשקפה הומניסטית ואשר רואים לעצמם כייעוד את הטיפוח האישיותי של תלמידיהם לקראת המעבר לחיים אנושיים מלאים ואיכותיים הכוללים בין היתר גם הגשמה עצמית (מאסלו, 2005). מכאן עולה שאלת הגישות החינוכיות השונות, כפי שניתן לראות בגישת חינוך ולדורף.
החינוך האנתרופוסופי (או: חינוך ולדורף) מבוסס על התנועה האנתרופוסופית אותה הקים רודולף שטיינר. שטיינר נולד בשנת 1861 בכפר קטן באזור שכיום שייך לקרואטיה. שטיינר היה תלמיד מצטיין בכל מוסדות החינוך אותם פקד והציג כשרון רב בתחומים הריאליים. למרות זאת ובזכות היותו אוטו-דידקט התחבר מאוד גם לתחומי הרוח והפילוסופיה בפרט (גולדשמיט, 2013). בשלבי חיוו המוקדמים ניתקל שטיינר בכתביו של המשורר והסופר הגרמני גתה (Goethe), כתבים אלו השפיעו עליו רבות והוא אף קרא למרכז האנתרופוסופי שהקים בשוויץ על שמו- גואת'אנום Gidley, 2007)).
את ניסיונו החינוכי הראשוני רכש שטיינר בווינה, בזמן שבו שימש כמחנך ביתי ל-4 ילדי משפחה עשירה. אחד מילדי המשפחה היה בעל צרכים מיוחדים ולכן נדרשה התאמה של צורת לימוד ספציפית לכל ילד. במרוצת השנים פיתח שטיינר את משנתו הפילוסופית וגישתו החינוכית בהתבסס על קריאת כתבים מדעיים ורוחניים, כמו גם בהתבססו על שיחות ודיונים אקראיים. הוא כתב את עבודת הדוקטורט שלו בפילוסופיה ולאחר מכן כתב גם עשרות ספרים שבעזרתם ניסה להילחם בהשקפת העולם המטריאליסטית פסימיסטית לפיה האדם אינו יכול להכיר את העולם ולפעול בו מתוך חירות. לאחר פרסום רעיונותיו הרוחניים, הקהילה המדעית החלה לראות בו איש רוח סהרורי (גולדשמיט, 2013).
רודולף שטיינר החל בפעילויותיו הרוחניות בחברה התיאוסופית, אולם הוא נפרד ממנה לבסוף כדי להקים את תנועתו הוא, שאותה כינה 'אנתרופוסופיה'. יחד עם זאת הקשרים שרקם בהיותו ראש החברה התיאוסופית בגרמניה סיפקו לו בסופו של דבר את בסיס ההוצאה לאור שבאמצעותו קידם את תורותיו בהמשך (קולטר, 2017). שטיינר ניסה להפיץ את משנתו בהרצאות, בכתבים ובספרים רבים אותם כתב, בהתחלה כאמור כחלק מהתנועה התאוסופית ולאחר מכן תחת כותרת התנועה האנתרופוסופית אותה הקים. לאחר שהרצה על נושאי חינוך אנתרופוסופי באוזני פועלים במפעל שהיה שייך לאחד מחבריו, פנו אליו נציגי הפועלים וביקשו ממנו להקים בית ספר לילדיהם. בשנת 1919 נענה שטיינר לאתגר וכך ניפתח בית הספר הראשון ברוח האנתרופוסופיה- "בית ספר ולדורף" (גולדשמיט, 2013 ו-Paschen, 2013). בית ספר זה היה הראשון שלימד בנים ובנות יחדיו, לימד ברצף מכיתה א' עד י"ב, הציב את הילד במרכז המחשבה החינוכית, היה מכוון להישגים "פנימיים" ולהתאמת ההוראה לאישיות הילד ויכולותיו, נתן למורים אפשרות בחירה בשיטות חינוך שונות ודגל בשילוב אומנויות ותהליכי יצירה (גולדשמיט 2013). עד היום נחשבת שיטת החינוך של שטיינר כשנויה במחלוקת, אך עם זאת, שילובה במערכת החינוך המדעי מתקדמת ומתפתחת עם השנים (Paschen, 2013).
כיום, למרות שהחינוך האנתרופוסופי לא השתלב בצורה מלאה לתוך החינוך הממלכתי, ניתן למצוא עשרות ומאות בתי ספר וגנים הפועלים על בסיס השיטה החינוכית אותה יזם שטיינר. נכון לשנת 2013 קיימים 1,023 בתי ספר הפועלים בשיטה זו בכל רחבי העולם. אומנם רוב בתי הספר הללו נמצאים במדינות סקנדינביה, הולנד, אוסטריה וגרמניה, אך קיימים בתי ספר מסוג זה גם בישראל (11), ברוסיה (18), בסין (3), ביפן (8), בקוריאה (5) ובמצרים (1) (Paschen, 2013). נכון לשנת 2007, בשבדיה בלבד קיימים 41 בתי ספר הפועלים בשיטת ולדורף, 13 מתוכם מקבלים ילדים בטווח כל הגילאים- מכיתה א' ועד י"ב. במחקר בשבדיה בו נבדקו תלמידים שלמדו בחינוך אנתרופוסופי נמצא כי שיעור גבוה מאותם ילדים המשיכו ללימודי השכלה גבוהה (58%). עם זאת, נמצא כי רוב התלמידים שיצאו מחינוך אנתרופוסופי המשיכו ללימודים גבוהים בשלבים מאוחרים יותר של החיים לעומת תלמידים שיצאו מחינוך ממלכתי רגיל. תלמידים שיצאו מבית ספר אנתרופוסופי בחרו פעילויות אלטרנטיביות אחרות כגון עבודה, טיולים או קורסים שונים מידית לאחר סיום הלימודים ורק לאחר מכן המשיכו למוסדות ההשכלה הגבוהה ((Dahlin, 2007.
אתר סמינריון מהווה פלטפורמה למכירה ולקנייה של עבודות אקדמיות איכותיות בין סטודנטים. באתר תוכלו למצוא עבודות אקדמיות במגוון תחומים ובמגוון סוגים החל מתרגילים דרך סמינריונים ועד עבודות תזה. באתר תוכלו למכור את העבודות שלכם לסטודנטים אחרים ולהרוויח עליהן כסף.
